فراموش كرد نهى خدا را ، حضرت فرمود : فراموش نكرد ، چگونه فراموش كرده بود وحال آنكه در وقت وسوسه كردن شيطان ، نهى خدا را بسيار به ياد ايشان مىآورد ومىگفت كه : « خدا شما را براي اين نهى كرده است كه ملك نباشيد ودر بهشت هميشه نباشيد » « 1 » ، پس نسيان در اينجا به معنى ترك است ، يعنى ترك كرد امر خدا را « 2 » . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم فرمود : حضرت موسى عليه السّلام سؤال نمود از پروردگار خود كه جمع كند ميان أو وآدم عليه السّلام در آسمان ، پس چون ملاقاة نمود آدم را گفت : اى آدم ! توئى آنكه خدا به دست قدرت خود تو را خلق كرد واز روح برگزيدهء خود در تو دميد وملائكة را به سجود تو تكليف نمود وبهشت خود را براي تو مباح گردانيد وتو را در بهشت ساكن گردانيد وبا تو بىواسطه سخن گفت ، پس تو را نهى كرد از يك درخت پس صبر نكردى بر ترك آن تا آنكه به سبب آن پائين رفتى بسوى زمين ، پس نتوانستى ضبط كنى نفس خود را از آن تا آنكه إبليس تو را وسوسه نمود پس أطاعت أو كردى ، پس تو ما را بيرون كردى از بهشت به نافرمانى خود . حضرت آدم گفت : مدارا كن با پدر خود اى فرزند در آنچه به پدر تو رسيد در امر اين درخت ، اى فرزند ! دشمن من آمد به نزد من از وجه مكر وحيله وفريب ، پس از براي من بخدا سوگند خورد كه در مشورت كه از براي من مىبيند ورأيي كه از براي من اختيار مىكند از ناصحان است ، پس از روى نصيحت وخيرخواهى به من گفت : اى آدم ! من براي تو غمگينم . گفتم : چرا ؟ گفت : من انس گرفته بودم به تو وبه نزديكى تو وتو را بيرون خواهند كرد از اين مكان واز اين حال كه دارى به مكاني وحالي كه كراهت داشته باشى از آنها . گفتم : چارهء آن چيست ؟ گفت : چاره‌اش با توست ، مىخواهى تو را دلالت كنم بر درختى كه هر كه از آن بخورد هرگز نميرد وملكي يابد كه فنا نداشته باشد ؟ پس تو وحوّا هر دو از آن بخوريد تا هميشه با من باشيد در بهشت ، وقسم دروغ به خدا خورد ، پنداشتم

--> ( 1 ) . سورهء أعراف : 20 . ( 2 ) . تفسير عياشى 2 / 9 و 10 .